祖源文化杂谈 | 礼尚往来与门当户对
http://www.rootwatch.com/data/attachment/forum/201801/20/201522d4iwe0480x0b7xb8.jpg
祖源文化杂谈 | 礼尚往来与门当户对
《礼记·曲礼上》:"太上贵德，其次务施报，礼尚往来，往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。" 礼尚往来，礼节上注重有来有往，借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方 。
不论民间个人私交还是国之间的大外交，都应有来有往。如果与门当户对联系起来就有了多元思维和多元实践辯证：
辩证一：同一级别的，从国级、副国级、省部军级、地局师级、县处团级到乡科营级的党政军级别，参照到企事业単位的级别，国营的似乎还说得通。但集体所有及个体所有如何定级别，混合经济的股份制所有就更复杂了。如何门当户对？按实力对，是按财力还是权力？
辩证二：礼尚往来礼是什么？是权礼、色礼、、钱礼？还是权色财组合礼？这种以权、色、财为礼在过去很普遍，在新时代还能普世吗？
辩证三：从发展眼光看，礼数目的上涨比物价上涨要快，即使物价下跃了，礼数也不一定下来。好一个礼尚往来，搞得多数百姓为难。而从級别上升而礼数也要上漲这一层来看，一不留神，也是会出礼数不到位之差错的。
辩证四：从三十年河东，三十年河西之回环发展来看，级别的升降或钱财的穷富而变理数，或改变对户之门？这又要与时俱进了。
这是个今古恒存的处事难题了!
祖源文化杂谈 | 礼尚往来与门当户对
《礼记·曲礼上》:"太上贵德，其次务施报，礼尚往来，往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。" 礼尚往来，礼节上注重有来有往，借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方 。
不论民间个人私交还是国之间的大外交，都应有来有往。如果与门当户对联系起来就有了多元思维和多元实践辯证：
辩证一：同一级别的，从国级、副国级、省部军级、地局师级、县处团级到乡科营级的党政军级别，参照到企事业単位的级别，国营的似乎还说得通。但集体所有及个体所有如何定级别，混合经济的股份制所有就更复杂了。如何门当户对？按实力对，是按财力还是权力？
辩证二：礼尚往来礼是什么？是权礼、色礼、、钱礼？还是权色财组合礼？这种以权、色、财为礼在过去很普遍，在新时代还能普世吗？
辩证三：从发展眼光看，礼数目的上涨比物价上涨要快，即使物价下跃了，礼数也不一定下来。好一个礼尚往来，搞得多数百姓为难。而从級别上升而礼数也要上漲这一层来看，一不留神，也是会出礼数不到位之差错的。
辩证四：从三十年河东，三十年河西之回环发展来看，级别的升降或钱财的穷富而变理数，或改变对户之门？这又要与时俱进了。
这是个今古恒存的处事难题了!
http://www.rootwatch.com/forum.php?mod=viewthread&tid=231449
页:
[1]