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萧氏三地
发源郡望地
第一节：四省交界----萧县
在苏鲁豫皖四省的交界处，是“兵家必争之地”。古为萧国，春秋时附属于宋，秦置萧县，隋唐至建国初期属江苏省徐州，1955年由江苏省划归安徽省，沿革至今。全县总人口122.8万人,总面积1885平方公里
萧县北部和东部与江苏省铜山县、丰县接壤，西部与砀山县和河南省永城市毗邻，南部同淮北市交界，东南与桶桥区、濉溪县毗连。县府驻地龙城镇，南距省会合肥市301公里，距宿州市75公里，西南距淮北市29公里，东北距江苏省徐州市25公里，均有铁路和公路相通。
晓畅祖典，则不能不明晰萧氏的起源，虽然历来有两种说法。一说萧姓是大禹贤士伯益的后裔，起源可追溯到3000多年前的殷商时期。伯益辅佐舜和大禹有功，子孙得到封赏，其中一个叫孟亏的被分封在萧地，建立了萧国，并以国为氏。一说萧姓出自上古圣君商汤，为春秋时宋国萧氏之后，宋国国君“微子之孙大心平南宫长万有功，封于萧，以为附庸，宣十二年楚灭之，子孙因以为氏。”无论哪一种说法，都认可一个事实，萧姓发源于萧国。
斗转星移，沧海桑田，如今的萧县已难觅古萧国的印迹了，2600多年前那个孕育了萧姓的附属国，至今连一块砖、一片瓦的文物也没有留下。但在县境西北部的萧场村周边却是今天萧姓人聚居稍集中的地方，也是古萧国的中心地带。
萧县自古有“文献之邦”之美誉，风骚人物荟翠，春秋三贤（闵子骞、颛孙子张、颜子柳）皆孔门高足；今为文化部命名的“中国书画艺术之乡”，全县擅长丹青者2万余人，成为一道独特的人文景观，吸引国内外书画爱好者纷至沓来。突出的人文优势是历史悠久，文化底蕴深厚的现实表现。
萧县古迹遍布，千年古刹天门寺、天一角地下溶洞、永固水库、汉墓群、宋朝的古窖群遗迹、闵之骞鞭打芦花处、三让徐州的贤人陶谦墓、南朝宋国开国皇帝刘裕故里、苏轼发现煤炭处等自然和人文景观众多，交相辉映；据说皇藏峪因峪中长满黄桑而得名，后来传说汉高祖刘邦曾避难于此，故改名皇藏峪。其特色是四季森林景观：春天繁花似锦，夏季郁郁葱葱，秋天叶红果熟，冬季银妆素裹；洞泉、山石、古木景观也很诱人，是远近闻名的旅游风景区。为国家级森林公园。2000年被国家文物保护委员会授予“中国历史文化遗产”称号。景区山、水、泉、涧等自然景观浑然一体，素有“幽谷圣地”、“淮海佳境”之称。名胜古迹和人文景观众多：美人洞、果老洞、仙人床、拔剑泉、苏轼祈雪处、闵子祠等，山中瑞云寺于1998年被安徽省人民政府确定为佛教重点寺院。
自楚汉相争在萧县以来。人们多知道萧人习武，鲜为人知的是萧人能文。萧县既是兵家必争之地，更是“书画之乡”。曾有媒体说萧县人人会写诗，会绘画，那可能夸张了些，可是如果说萧县有比别处多得多的人会绘画，绝大部分人家中挂国画，那是符合实际的。家里再穷，中堂里也要悬一幅国画。国画被炊烟熏得发黄了，还照样悬于高墙或低墙。萧人送礼，少有物质，多是字画。在一个不大的县城里，就有二十来家书画装裱店。萧人爱画，目的不同于某些城里的收藏家，不是为了赚钱，不是为了炫耀，而是有一种喜爱国画的悠久传统。
爱画必然出画家。先后任浙江美术学院院长、中央美术学院院长和北京美术馆馆长的刘开渠，萧县人；大画家李可染，萧县人；齐白石的得意门生、原安徽省画院院长萧龙士，萧县人；西安美院王子云教授，萧县人；广州美院名教授王肇民，萧县人；北京“虎王”卓然，萧县人；天津老画家吴燃，萧县人；安徽的名画家郑正、郭公达，萧县人；还有，现为法国两名美术院士之一的朱德群，也是萧县人。正因为萧县出了这么多国内外知名的画家，所以被命名为“书画之乡”。
书画之乡的画多为大写意，气势恢宏。被齐白石称赞为“兰草比我画得好”的萧龙士，便是萧县画派的杰出代表。长于山水、花鸟是萧县画派的突出特色。
萧县地处华北大平原与江淮大平原的结合部，它有山有水。山有龙山，河有龙河；山有皇藏峪，河有倒流河（从东向西流）。山水之水还包括泉水。萧具有八大名泉：圣泉、筛子泉、牛鼻子泉、黑龙潭……。山，又因其向阳的不同，多群布石榴树、松柏覆、杏树、柿树、樱桃树。
山水如画，山水入画。
探访了萧县名胜圣泉寺。历代文人墨客对圣泉多有题咏，其中清人王维翰的一首诗写得最好：
"瀑布山腰老树前，僧寮一簇锁寒烟。不经陆羽煎茶过，谁定江南第几泉？"
在寺旁的树林中有块古碑。状如磨菇，碑上只刻着“萧国先觉”四个行楷大字，据说碑是很久以前就有的，文革中被人毁弃，前些年才找回并重立在圣泉寺旁。
在萧场村采访萧姓故地，村民们三五成群地围聚上来。听萧姓老人介绍，萧场是萧氏的中心村，周围还有萧楼、萧庄、萧沟等村，在萧县及周边地区，以“萧”字命名的村子共有十多个，居住着大约2万多萧姓人，除主要村子外，还有不少萧姓人散居各地。这一带萧姓人的红白喜事和一些重大活动，大都以萧场为中心联系开展。萧场最受人尊敬的90岁老人萧君一，虽眼不花，但难免耳背。谈到萧氏起源和蕃衍，老人兴致勃勃，他说，族人原来一直居住在故地萧县，晚唐时迁往南方，居住地一直不太稳定。明朝时，族人中出了个大将萧明鸾，跟随朱元璋打天下，朱元璋定都南京后赐给他土地，即现在的徐州市铜山县萧楼村（与萧县近邻）。此后，族人便在这块土地上繁衍生息，逐渐形成现在的分布格局。近年来，为了光大宗族，族人在原家谱的基础上续写了新的宗牌：
原宗牌为：
明朱振长崇，允家启字荣；述作益承祖，浮延肇基隆。
现宗牌为：
孝友传家远，诗书健世昌；善良增祥端，德厚日福来。
第二节：兰陵
晓得兰陵这个中国古代名邑的人，可能不是很多，知其来历则更少。
据传因其地陵生长兰草繁茂、兰花芳香而得名。春秋时，鲁国在此设次室邑，战国时，楚国始设立兰陵县，公元前255年，著名思想家、教育家荀子应楚相春申君所邀任兰陵令近二十年，后居于兰陵著书立说，死后葬于兰陵。此后历代在兰陵设立郡县，北宋始置兰陵镇，属丞县（今枣庄市峄城区）。1947年，新置兰陵县，其治所在今台儿庄，新中国成立后，1953年，兰陵县撤销，兰陵并入苍山县，为十六区。1957年改区为乡。1959年改为人民公社，1984年置兰陵镇至今。兰陵历史悠久，文化灿烂，名人辈出，其最著名的首推荀子。荀子，名况，时人尊而号为卿，战国时期思想家、教育家，其学术源于儒家而又有创新发展。法家学派代表韩非与秦朝开国丞相李斯"俱事荀卿"，从其"学帝王之术"，汉代学者刘向曾云"兰陵多善为学，盖以荀卿也。"在兰陵文化发展史上，荀子实开风气之先。汉兴，尊用儒术，贤良博士时有登进，而东海兰陵尤多以文学致身通显，著名学者有孟卿、孟喜、萧望之、王良等人。孟卿授郯人后苍，兰陵人疏广。疏广因明《春秋》，汉宣帝时为太子太傅，其侄疏受为少傅，功成身退，辞归故里，将毕生积蓄散与乡邻。萧望之，萧何六世孙，字长倩，宣帝时，历任大鸿胪、御史大夫、太子太傅、前将军光禄勋等职，为官刚正不阿，后遭宦官陷害，被迫自杀。其墓在今兰陵镇小仲村（实为萧冢村）。兰陵美酒相传即为萧氏家酿，是由萧氏将酿造之法引进，在此基础上发展起来的兰陵酿酒业。此外，还有造字的仓颉,造律条的邱营,<金瓶梅>的作者笑笑生,都是兰陵人.兰陵既是美酒之乡,又是文化名镇,正以新的风貌,展现历史的风采。
第三节：南兰陵----丹阳
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”这句名言用来形容南兰陵最为恰当。古之南兰陵，今之丹阳，是集古今之成，萧氏渊源中继往开来的历史文化之地。
丹阳，且不说考古论证6000年之前已有人类居住，仅从有文字记载以来的文明史，亦已有3000余年之久。在这历史长河中，几度命名易名，曰朱方、曰云阳、曰曲阿、曰风美、曰兰陵、曰延陵、曰简州、曰云州、曰丹杨。至宋代，改丹杨之杨“从木为从阜”，定名丹阳而延用至今，诚可谓历史悠久、源远流长。
丹阳，自秦代实行郡县制始设云阳、旋改曲阿。至宋代县境基本固定以后，由于历史久远、地利人和，要事、大事犹若繁星。古时就有“洵七省之咽喉、吴越之门户”和“地据要冲、兵家必争”之说。东汉末，这里是孙策、孙权称雄江东、建立吴国的摇篮。南北朝，又是南朝齐梁帝王的故里。
丹阳，为人文荟萃之地。古代名人辈出，近现代也代不乏人。三国吴大帝孙权与南朝齐高帝萧道成、梁武帝萧衍均出自丹阳。自三国以来，丹阳曾出过宰相27人，皇太后、皇后5人；唐至清代出状元2人，进士231人。历史上知名的政治家有萧道度、萧景、桓彦范、权德舆、王存；军事家有洪经纶、沈固、葛麟；教育家有萧颖士、束恒；医学家有慈济、神济、魏祖清；理学家有尹、窦从周、张存；经学家有包咸、洪兴祖、姜兆锡；文学家有萧统、东易霖、吴淑；诗词家有蔡肇、许浑、葛胜仲、贺懋燧、於震、贺双卿；音乐家有萧子云、虞玉、张镳；书画家有潘风、丁皋等。至近现代，还有教育家马相伯，美术教育家吕凤子，佛学家吕澂，语言学家吕叔湘，史学家唐邦治，民族学家秋浦，教育家、孔学家匡亚明，以及为革命作出贡献的管文蔚、梅嘉生、韦永义等。所有这些构成了一部“人物春秋”。
丹阳，历史文化底蕴丰厚，名胜古迹众多，古有云阳八景、延陵八景、经山崇教寺八景、练湖二十四景、七峰山房等。享有“江南文物之邦”盛誉。今遗存的南朝齐梁帝王陵墓共有12座，三国吴帝王陵墓1座。其中南朝齐梁帝王陵墓的永安陵石刻、景安陵石刻、修安陵石刻、兴安陵石刻、金王陈佚名陵石刻、鬱林王陵石刻、海陵王陵石刻、建陵石刻、修陵石刻、庄陵石刻、陵口石刻11处、26件，均被列为全国重点文物保护单位。被列为江苏省文物保护单位的有唐中和铜钟、延陵季子碑、总前委旧址、华东局与华东军区旧址4处(件)。被列为镇江市文物保护单位的有三国吴孙坚墓高陵、新四军江南指挥部与中共京(宁)沪线路北特委旧址、近月轩惨案旧址、贺甲战斗旧址、新丰战斗旧址5处。被列为丹阳市文物保护单位的有陀罗尼经幢、石曼卿神道碑、开泰桥、通泰桥、万善塔等55处。其文物古迹级别之高，数量之多，为全省乃至全国县邑所罕见。
丹阳，风俗民情有其独特之处。邑人俗崇俭朴，加之泰伯之遗风，所以吴季札慕民风之韵而隐居于斯。由于丹阳处于吴方言和北方方言两大方言区的交界地，历来有“吴头楚尾”之称。就全市而言，本地人称“四门十八腔”，东乡人也往往听不懂西乡人的话，其方言之奇特在全国亦不多见。在那漫长的封建社会，“听天由命、福自天来”在人们思想中占有地位，所以在生产、生活、婚丧嫁娶、岁时与祭祀上形成不少传统习俗。如今，符合人情者，还有所保留，但多数已为崇尚科学所替代。随着时代进步、社会发展，精神文明正在进一步提高。
丹阳，由于文化发达，民间异闻传说颇多。可歌可泣与可叹可笑并存，精华和糟粕均有。优秀的传统文化是前人留下的一份宝贵精神财富，也是古老民族文化中的一朵奇葩。
丹阳，水秀山明，风光旖旎，景点较多，许多文人墨客以此挥毫题咏。诗人酬和，百姓歌谣，成就了“艺文集萃”，使之情韵流长。
今日之丹阳，犹如“丹凤朝阳”，光彩夺目。外向型经济促进了城市和小城镇建设的步伐，使两个文明建设取得了长足的进步，可谓是“东方风来满园春。”在昔日辉煌的基础上，增添了“今日风采”。
“人事有代谢，往来成古今；江山留胜迹，我辈复登临。”丹阳悠久的历史文化和如今所取得的经济建设巨大成就融为一体，以期引起人们珍惜过去、奋发未来，热爱和建设美好的故乡，这是作者们的心愿。谨以此书献各界人士、在外游子和父老乡亲。
摘自:兰陵萧氏论坛
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