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百家姓 | 圣轩文化：中华姓氏丨裴姓
百家姓
裴姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。在宋版《百家姓》中排位为第一百九十七位。
1、源于嬴姓：为伯益之后。据《名贤氏族言行类稿》载，伯益的后裔有个叫飞廉的，他的裔孙被封于苹邑（今山西省闻喜县东），称为苹氏，至六世孙为苹陵，他在周僖王时被封为解邑（原字为上非下邑）（山西省蔺猗西南）君，他就去掉邑字底，改加衣字底，表示已经离开了苹邑，称为裴姓。
2、源于周朝秦国，以城邑为姓，秦国先公非子被周孝王封于秦，史称秦非子。秦非子的后代中有人被封为侯爵，并被封为裴乡（今山西省闻喜县的裴城）的首领，称裴乡侯，这位贵族被称为裴君。他的后世子孙便已封邑为姓，称裴姓。
3、出自赖氏改傅姓。赖氏族人有为楚灵王所害，改罗、傅二氏。
3、源于春秋时晋国以地名为氏，据《通志·氏族略》载，晋平公将颛顼的一个裔孙封到裴中（今陕西省岐山县北）那个地方做首领，这位贵族被称为裴君。他的后代遂以“裴”为姓，称裴姓。
裴姓名人自三国以后开始人才辈出，晋代的裴徽、裴楷父子，南朝宋史学家裴松之，隋光禄大夫裴仁基等就是其中的代表。唐时的裴氏出将入相，至少出过4位宰相，那就是唐明皇开元年间的裴光庭；历事德宗、宪宗、敬宗、文宗4朝，以人德始终的裴度；导致元和年间较为安定社会环境的裴土；以及被誉为“太平宰相”的裴坦。他们都 是现今山西闻喜人。唐代外交家、且工草书却不择笔的裴和地俭也是闻喜人……
毋忤尊亲：《孝经》云：夫孝天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。是故子女对父母长辈，应予孝顺，听从教诲，绝不许有违忤、伤害、遗弃尊亲。
毋辱祖先：木本水源，慎终追远，乃人伦之基本大道。《诗》云：毋忘尔祖，聿修厥德。即常念尔祖，述修其德之谓。故为人子孙者，应修身明德，遵守正道，不敢为非，毋辱其祖先。
毋重男轻女：天生蒸民，本为平等，无分男女贵贱，是以父母长辈，不可有重男轻女之观念。教育、生活、男女一律平等，吾姓女子不得以之嫁人为妾，或溺女婴，抛弃女婴之事。
毋事赌博：赌博倾家荡产，为害匪浅。长辈须以身作则，决不可涉足其间，严禁青年后辈沉溺於斯，即使从旁观看，决不许可，以杜其渐，占染恶习。
毋为盗窃：君子固穷，一介不取。廉者不受嗟来食，志士不饮盗之泉。奚肯沦为盗贼，杀人越货之败类。吾姓子孙，须明廉知耻，作堂堂正正之人。
毋贪色淫：淫嫖败德戕身。奸淫妇女，报应随之，如响斯应。青年纵欲，天机早泄，损其寿算，或罹痼疾，贻害子孙。为官贪色，身败名裂。吾家子孙，允宜切戒。勿纳於邪，非礼是远。
毋吸烟毒：一般香菸（同烟。），百害无益。而况吸食鸦片及有关毒品，为害尤烈。吾家子孙，应予切戒，免戕身心，倾荡家财产业，更罹法网。
毋酗酒好斗：酒以格神礼宾，饮宜适度。豪饮酗酒，乱性败德，戕身僨（ f è n ，跌倒，败坏。）事。孟子云：少之时，血气未定，戒之在斗。是故吾家子孙，力戒酗酒。忍小忿，成大谋，行大勇。切勿亲近恶少败类、寻仇斗狠。
毋忘本崇洋：近世以还，崇洋泛滥。须知身家国民族为其一体，而不可或分者，亦即人之大本。吾家子孙，不可有忘本崇洋思想行动，如在某种不得已之情况下，而入外国籍，亦须保持吾华固有之优良风尚习惯、语言、文字、及祖宗之渊源。
毋入帮派：黑社会分子，为害人群，苟入其中，等於陷井，任其驱使，为非作恶，积所痛恨，法网难容。吾家子孙，对此视同蛇蝎虎狼，应予远之，免遭祸害。
图腾，是记载神的灵魂的载体。是古代原始部落迷信某种自然或有血缘关系的亲属、祖先、保护神等，而用来做本氏族的徽号或象征。原始民族对大自然的崇拜是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，是人类历史上最早的一种文化现象。
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