百家姓 | 圣轩文化：中华姓氏丨牟姓

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百家姓

姓氏概况

    牟氏发祥于山东地区，在当今中国大陆姓氏排行榜上名列第一百四十九位，在台湾省则名列第二百一十七位，人口约九十八万四千余，占全国人口总数的0.07%左右。牟姓在全国分布较广，尤以四川、辽宁等省多此姓，上述二省之牟姓约占全国汉族牟姓人口的百分之七十二。

姓氏起源

1、源于姬姓，出自周朝给火神祝融之后的封地，属于以国名为氏。据史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《风俗通》记载：“牟子国，祝融之后，后因氏焉。”祝融为上古时期掌管火的官职，起初为颛顼曾孙重黎所担任。祝融又称火正，因重黎很有功绩，能光融天下，被帝喾命名为祝融。重黎诛伐共工氏时，因没有将共工家族斩尽杀绝而被帝喾诛杀。后帝喾命其弟吴回继任，复居火正，为祝融。吴回生子陆终，承袭火正之职，亦称祝融。在西周初期，周武王将祝融之后封在牟(今山东莱芜辛庄镇赵家泉村)，为那时期的小诸侯国，子爵，因称牟子国。

2、源于芈姓，出自战国时期楚国弥牟氏家族，属于以封邑名称为氏。

3、出自春秋时期根牟国，属于以国名家氏合姓为氏。四、出自春秋时期卫灵公之孙子南弥牟，属于以先祖名字为氏。

姓氏家训

    牟氏家族沿续到十四代的牟墨林，将牟家的辉煌推至到登峰造极的高度，牟氏家训大有功焉。可以说，牟氏历代子孙对家训的恪守奉行，是其家世昌盛十代的根本原因。《体恕斋家训并序》全文如下：

吾家自籍吾邑，盖三百年矣。忠厚开基，垂今十世，书香相继，绵远悠长，皆我前人之积行，有以致之也。虽然，天道无亲，常与善人，使为之后者不克嗣前人绪，敢云永久无替哉？迩者先谟犹在，凉德渐滋，大惧薪传不守，以贻前人羞。箴言数款，昭示后人，非曰贻我孙谋，期不失累世相传之意云尔：

论敦伦：地义天经，生民固有。圣人因之，教乃不朽。施爱施敬，惟孝惟友。咨尔小子，敦伦为首。

训守身 ：

守孰为大，寡过省身。以参（领悟）天地，以报君亲。书称思永，铭警日新。咨尔小子，检点须频。

训笃学：

修德立业，史博经明。居今稽古，斯迈斯征。勿徒温饱，匪仅功名。咨尔小子，身体力行。

训取友：

他山攻玉，友重相知。择贤与处，德重过规。毋从势力，毋效非为。咨尔小子，主善为师。

训谦恭：

学行进步，始自谦恭。满惟招损，怠启朋从。抑抑善下，恂恂德容。咨尔小子，傲慢无庸。

训祛私：

养心寡欲，去妄存良。勿为酒乱，勿作色荒。见利思义，惩忿戒狂。咨尔小子，克己用刚。

训启过：

人孰无过，惮改非宜。汤称不吝，孔幸人知。子渊不贰，由喜告之。咨尔小子，猛省勿迟。

训宜家：

门内有政，身范宜家。亵狎无度，偏僻招哗。恩情宜笃，义则靡差。咨尔小子，中立无斜。

训课子：

箕裘世及，子肖家昌。爱而不教，非爱实戕。姬公抗挞，窦氏义方。咨尔小子，严课无荒。

训勤俭：

居家善术，勤俭无忧。勤则事治，俭乃用优。无逸致戒，量入为筹。咨尔小子，开源节流。

训输课：

普天率土，义重尊王。惟正有供，国典斯章。曾孙介福，乃理乃疆。咨尔小子，早效输将。

训守法：

国有三尺，令甲煌煌。以纠不义，肃若秋霜。智者勿犯，视履考详。咨尔小子，谨凛王章。

训行恕：

推行有道，恕可终身。严以律己，宽以绳人。不欲勿施，厚德乃臻。咨尔小子，愉怫思均。

训修睦：

待人处世，惟睦斯亲。宗党族姓，闾里交邻。接之以让，施之以仁。咨尔小子，和气如春。

训恤下：

小人女子，为下最难。情不上达，劳苦多般。赖我生养，每病饥寒。咨尔小子，御下以宽。

训为善：

为善最乐，世德堪师。济人利物，排难扶危。矜言茕独，衣解食推。咨尔小子，随分施为。

训服官：

学思经世，志切匡王。苟有用我，慎乃官常。内思补衮，外保民康。咨尔小子，得志勿忘。

训作忠：

思皇多士，王国之桢。家修庭献，为翼听明。君恩浩大，臣宜忠贞。咨尔小子，报国惟诚。

    以上皆述先人庭训之意，我未之能有行也，将与兄弟交相劝勉，周诏来兹，噫嘻！训戒尽此数言，而望后人善体其意者，又非言之所能尽也，子若孙尚念之哉！

    首训敦伦，以人莫重乎此也。然身为之本，修身非学不为功。友者，学之助也；谦恭者，德之舆也。祛私改过，则修德力学之大关键也。而后可以理家，而后可以教子。勤俭，居家之大务；输课、守法，保业之良图。以至行恕、修睦、恤下、为善，皆忠厚之正道，立达之公心也。能是数者，可以出而仕矣，故结之以作忠。

END