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徐长华 实名认证  发表于 2018-1-3 08:35:02 |显示全部楼层
筳(梃、铤) 拼音(ting)
古代锭子与纱管、纡管尚未分开,筳从繀车上直接取下,用作纬管和纡子。后来改用木制,遂有“梃"字出现。再后,纱管和锭子分开,纱管套在锭子上,纱线则绕在纱管上。绕满纱线后只须把纱管拔下,不必再把锭子从纺车上取下。锭子后渐改用铁制,遂又出现了”铤“字,即今”锭“字。

《红楼梦》第十六回《贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路》中

贾琏道:“如今当今贴体万人之心,世上至大莫如‘孝’字,想来父母儿女之性,皆是一理,不是贵贱上分别的。当今自为日夜侍奉太上皇、皇太后,尚不能略尽孝意,因见宫里嫔妃才人等皆是入宫多年,抛离父母音容,岂有不思想之理?在儿女思想父母,是分所应当。想父母在家,若只管思念女儿,竟不能见,倘因此成疾致病,甚至死亡,皆由朕躬禁锢,不能使其遂天伦之愿,亦大伤天和之事。故启奏太上皇、皇太后,每月逢二六日期,准其椒房眷属入宫请候看视。于是太上皇,皇太后大喜,深赞当今至孝纯仁,体天格物。因此二位老圣人又下旨意,说椒房眷属入宫,未免有国体仪制,母女尚不能惬怀。竟大开方便之恩,特降谕诸椒房贵戚,除二六日入宫之恩外,凡有重宇别院之家,可以驻跸关防之外,不妨启请内廷鸾舆入其私第,庶可略尽骨肉私情,天伦中之至性。此旨一下,谁不踊跃感戴?现今周贵人的父亲已在家里动了工了,修盖省亲别院呢。又有吴贵妃的父亲吴天家,也往城外踏看地方去了。这岂不有八九分了?”

演员两次把“椒房”读作“淑房”,可见功课没有做足。

“椒”植物名,即花椒,具香气,果实可做香料。《诗经》中也多次提到花椒,如《周颂·载芟》:“有椒其馨,胡考之宁”就是说花椒芳香的气味,使人长寿安康。汉朝时,在皇后所居住的宫殿,用花椒一类的香料和泥涂抹墙壁,不仅取其温暖芳香之意,又花椒多籽更有祈求繁衍多子的用意。“椒房”又称为“椒室”,最早是指皇后殿。有趣的是,皇后宫以椒涂墙,而帝王殿前则种植枫树,所以皇帝的居处就称为“枫宸”。

又《汉书·董贤传》上载:“又召贤女弟以为昭仪,位次皇后,更名其舍为椒风,以配椒房云。”颜师古注:“皇后殿称椒房。欲配其名,故云椒风。”指的是汉朝时把宫中女官的住处称为“椒风”,用来对应“椒房”的名称。

西汉未央宫皇后所居殿名,椒房殿亦称椒室。因以椒和泥涂墙壁,取温暖、芳香、多子之义,故名。后亦用为后妃的代称。《汉书·车千秋传》颜师古注:“椒房殿名,皇后所居也,以椒和泥涂壁,取其温而芳也。”

后来,“椒房”又用来泛指后妃居住的宫室,如《北史.周纪下.高祖武帝》:“椒房丹地,有众如云,本由嗜欲之情,非关风化之义。”另“椒房”也被用来做为后妃的代称了,如《晋书.胡奋传》:“奋既旧臣,兼有椒房之助,甚见宠待。”

《红楼梦》第十八回《隔珠帘父女勉忠勤 搦湘管姊弟裁题咏》中

尤氏,凤姐等上来启道:“筵宴齐备,请贵妃游幸。”元妃等起身,命宝玉导引,遂同诸人步至园门前,早见灯光火树之中,诸般罗列非常。进园来先从“有凤来仪”,“红香绿玉”,“杏帘在望”,“蘅芷清芬”等处,登楼步阁,涉水缘山,百般眺览徘徊。一处处铺陈不一,一桩桩点缀新奇。贾妃极加奖赞,又劝:“以后不可太奢,此皆过分之极。”已而至正殿,谕免礼归座,大开筵宴。贾母等在下相陪,尤氏,李纨,凤姐等亲捧羹把盏。

演员两次把“筵宴”念做“筳宴”,可见错别字从来都有。为何是筵宴而不是筳宴,两者的区别如下:

筵 yán 〈名〉 (1) 形声。从竹,延声。本义:竹席 (2) 古时铺在地上供人坐的垫底的竹席,古人席地而坐,设席每每不止一层。紧靠地面的一层称筵,筵上面的称席。“筵亦席也。铺陈曰筵,藉之曰席。”——《周礼》郑玄注

《诗经·小雅·宾之初筵》的“筵”,郑注:“筵,席也。”筵与席,二名一物。《周礼·春官宗伯》“司几筵”,郑注:“筴,亦席也,铺陈曰筵,借之席,然其言之筵席,通也。”孔疏:“设席之法,先设者皆日筵,后加者为席,假令一席在地,或亦云席,所云筵席,唯据铺之先后为名。”可知筵席之分别,在铺之先后尔。(参阅黄现璠著《古书解读初探》)

筳 tíng 〈名〉络丝、纺纱或卷棉条的用具。一般用小竹筒或蜀黍稍茎制成。“筳,所以络丝者,苏俗谓之籰头。筳即其四周挺如栅者。”——朱骏声《说文通训定声》

故而只能为筵宴不能为筳宴。

李制片虽然拿出厚厚的一本书,对我们说不要追究其中的读音,但我们还是要追究的,因为错误必须修改。我们不想否定你们的前期工作,但有错误是事实,希望能更正。

(本文有改动,原文地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_592255210100krmf.html



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宴筵
《旧唐书·褚亮传》:“ 太宗 每有征伐, 亮 常侍从,军中宴筵,必预欢赏,从容讽议,多所裨益。”

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